吉隆坡总教区 平信徒在特殊问题的牧灵关怀
亲爱的天主子民：
愿耶稣基督的爱和平安与你同在。过去几年来，神职人员就平信徒牧灵关怀中遇到的挑战
性问题进行了多次讨论。我们秉持着同道偕行的精神，在司铎团、司铎委员会和参议会内探
讨并辨别了这些问题。集体决策的成功取决于群体的团结，这是至关重要的。集体决策能够
增强所有参与者的责任感和奉献精神。这种共同承担的责任可以更有效地实施并为天主子民
的牧灵关怀带来更好的成果。
因此，吉隆坡总教区作出以下的指引：
1.混合婚姻/宗教的差异婚姻与圣体圣事
教宗若望·保禄二世在《家庭团体》劝谕 #57（1981年）中写道：圣体是教友婚姻的源泉。感恩祭本来表示基督与教会的爱的盟约，以祂在十字架上的血予以封印。在此新而永久的盟约的祭献中，教友夫妇找到他们婚约所源出的泉源，它是婚约内在的结构，并且不断地使之更新。既然圣体是基督爱教会的祭献的表达，它是爱的泉源。在爱德的圣体恩惠中，基督徒家庭找到它「共融」和「使命」的基础和灵魂：借着分享圣体，教友家庭的成员成了一个身体，它启示并分享教会广大的合一。他们因分享「为你们而牺性」的基督圣体以及「为你们倾流」的圣血，成了基督徒家庭传教和使徒工作无限活力的来源。
总教区的牧灵惯例是在弥撒之外举行混合/宗教的差异婚姻，除非获得总主教的明确许可。这样做的主要目的是确保非天主教徒不会感到被排除在仪式之外，从而促进合一。我们理解教会将圣体圣事保留在弥撒之外的原因，主要是为了给临终者行临终圣体、为病人派圣体以及朝拜圣事中临在的基督，因此也有可能在弥撒之外举行圣体圣事。
因此，在与新人讨论婚礼仪式（不含弥撒）后，应天主教徒伴侣的要求，神父可以向天主教徒伴侣和出席的天主教徒派圣体。
2.殡葬弥撒上的悼词
《天主教殡葬礼仪指南》（27）指出：“在殡葬礼仪中的讲道应以在弥撒中所宣读的福音和读经做为基础，在宣读福音后，给与简短的讲道，在守夜礼仪中也可以在读经后给讲道；但绝不可有悼词。讲道者应体恤在场人士的悲痛，并详述天主的慈悲之爱，以及圣经中所宣告的上主的逾越奥迹。讲道者也应帮助会众理解，天主之爱的奥迹以及耶稣胜利的死亡与复活的奥迹，都存在于逝者的生死之中，而这些奥迹也活跃在他们自己的生活中。
通过讲道，家人和团体的成员应获得安慰和力量，怀着天主救恩圣言所滋养的希望，面对亲人的离世。”然而，我们也认识到，悼词可以在悲痛过程中提供安慰，促进疗愈，帮助人们开启健康的哀
悼之旅。因此，殡葬弥撒结束后，家属或朋友可以为逝者致悼词。建议悼词时间不超过五分钟，内容应庄重虔诚，并适合于教堂的神圣场所。
3.女性辅祭员许可证
在2019年11月29日的牧函中，吉隆坡总教区允许堂区接纳女孩担任辅祭员。虽然我们承认有些堂区当时可能没有做好后勤准备来容纳男孩和女孩，但我希望，在五年后，所有堂区都能向前迈进，欢迎男孩和女孩担任辅祭员。让我们牢记教宗方济各在2021年的教诲：“为男女平信徒提供担任辅祭员和读经员职务的机会，这是基于他们因著圣洗分享了司祭职，这个可能性也将经由礼仪（制度）行为增进对许多平信徒的认可，他们长期以来为教会的生命和使命作出了宝贵的贡献” 。
将这些职务也授予女性的选择，将促使众人更实际地参与在教会内的福传工作。愿我们共同的努力和奉献能够继续相互激励和支持，共同迈向充满希望、更加仁慈的未来。感谢你们坚定不移的承诺。
吉隆坡总教区
廖炳坚总主教
日期：2025年4月8日
(https://www.heraldmalaysia.com/regional/chinese/chinese-may-11-2025.pdf)